Publicado el viernes 25 de enero del 2008
Por Luis Ángel Galván
Especial La Estrella
FARMERS BRANCH — El martes de esta semana el Concejo de Farmers Branch aprobó una nueva ordenanza, la 2952, que impediría que personas indocumentadas renten propiedad en este suburbio del norte de Dallas.
El nuevo reglamento señala que toda aquella persona que vaya a arrendar debe adquirir antes una licencia de ocupación en el municipio a un costo de 5 dólares.
Durante el proceso, el municipio comprobará el estatus migratorio de los posibles inquilinos exigiendo la tarjeta de residente permanente (green card) o una visa.
La licencia será revocada al que no presente los documentos en regla.
La nueva ordenanza no entrará en vigor sino hasta que se resuelva la disputa legal que existe en una corte federal en contra de su antecesora, la ordenanza 2903 suspendida por una orden de restricción temporal en junio de 2007.
Hasta ahora no existe certeza de la fecha en la que los juzgados federales reanudarán el asunto.
y por lo tanto se le negará el servicio de arriendo y habitación.Esta es la tercera vez que el Concejo de Farmers Branch discute otra versión de una ordenanza, la 2892, que fue propuesta por primera vez en noviembre de 2006 por el concejal Tim O’Hare, para impedir que indocumentados rentaran vivienda.
La medida, que recibió cuatro demandas de grupos proinmigrantes fue reformada, pasó a ser la 2903 y recibió el apoyo de los votantes en mayo de 2007, sin embargo está suspendida tras una orden de restricción temporal emitida por un juez federal.
En la sesión del martes cinco de los seis concejales votaron a favor de la nueva medida y uno se abstuvo, se trata de James Smith quien argumentó que la ordenanza debería ser depurada para que se comprenda mejor.
Michael Jung, abogado del despacho Strasburger & Price encargado de redactar la ordenanza y representar al gobierno municipal, expuso el nuevo mecanismo argumentando que “es una manera más simple y sencilla de llevar a cabo el proceso de elegibilidad para arrendar y sin riesgo de que haya discriminación racial”.
El concejal O’Hare, dijo que “quien cree que los inmigrantes indocumentados no causan un impacto negativo en la economía de Farmers Branch no tiene la verdad”.
En las casi tres horas que duró la sesión se ventilaron diversos puntos de vista, tanto a favor como en contra de la medida.
El vicealcalde Ben Robinson admitió que la decisión fue una medida dolorosa, porque afectará a mucha gente pero dijo: “estamos probando las aguas”.
Defensores de los inmigrantes reaccionaron.
“Esta ordenanza no puede entrar en efecto, ya que aun no se decide la 2903, hay que esperar el resultado de la anterior, pero debemos estar preparados para cada una de las acciones legales en contra de la violación de los derechos civiles”, dijo el abogado Luis Figueroa del Fondo Mexicoamericano para la Defensa y la Educación, (MALDEF).
Consultado, el cónsul general de México en Dallas, quien atiende la circunscripción del norte de Texas, Enrique Hubbard Urrea declaró que “aquí el problema sigue siendo la intolerancia y la discriminación; no lo recomiendo, pero por un mínimo de dignidad sugeriría que se tratara de evitar al máximo consumir en los negocios de Farmers Branch, pero no en los de los hispanos”.
Por su parte Luis de la Garza, presidente provisional de la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos en Farmers Branch (LULAC), expresó que “si el Concejo no está respetando al gobierno federal nosotros tampoco los vamos a respetar a ellos y vamos a organizarnos para darles una reacción”.
Gerald Henigsman, vicepresidente ejecutivo de Apartment Association Greater of Dallas, declaró que este tipo de acciones sólo están trayendo un impacto negativo. “A mediano y largo plazo esta decisión afectará la economía, un alto porcentaje de hispanos rentan estas propiedades, de un 95 por ciento de ocupación que había, ahora bajó al 75, eso es ya un gran problema”, dijo.
Saturday, January 26, 2008
Dallas lista para la plenaria del IME
Publicado el viernes 25 de enero del 2008
Por Luis Ángel Galván
Especial La Estrella
El cónsul de México en Dallas, Enrique Hubbard, confirmó que sólo falta ajustar unos detalles de logística para que Dallas sea la sede de la próxima plenaria del IME a realizarse a mediados de abril.
DALLAS — Dallas podría ser a mediados de abril próximo sede de la décimo segunda reunión plenaria del Instituto de los Mexicanos en el Exterior (IME) que reunirá a más de 200 consejeros distribuidos en Estados Unidos y Canadá.
Así lo confirmó esta semana a La Estrella el cónsul de México en Dallas, Enrique Hubbard Urrea, al afirmar que “sólo es cuestión de detalles de logística y de algunos requisitos de forma para que esto se lleve a cabo”.
Hubbard se manifestó seguro de cubrir los requisitos que harán posible finiquitar la realización del encuentro en Dallas.
La propuesta fue hecha por el consejero Mario Ramírez del IME al Concejo directivo de ese organismo (CIME) el año pasado y en su intento por lograr la plaza para Dallas también buscó apoyo de la administración del alcalde Tom Leppert.
Leppert viajará a finales de este mes en compañía del cónsul Hubbard a Ciudad de México y Monterrey con una agenda que busca estrechar lazos comerciales y de cooperación entre México y Dallas.
Brenda Reyes, vocera de Leppert, confirmó que están trabajando para que la reunión del IME sea en Dallas.
“El alcalde está muy interesado en que esto se lleve a cabo pues es muy importante para la comunidad mexicana, estamos haciendo lo necesario para ello”, apuntó Reyes.
En junio de 2007 la concejal y vicealcaldesa Elba García dirigió una carta al cónsul Hubbard para ofrecerle apoyo en las gestiones a las que hubiera lugar para lograr que la reunión del IME se realizara en Dallas.
“Si un evento del IME está programado en EU para el año que entra, cuente con mi apoyo para que sea todo un éxito”, dice la concejal en su misiva.
Tras exponer los proyectos de crecimiento urbano como el del Río Trinity, la renovación del aeropuerto D/FW y la construcción de la Casa de la Ópera, la concejal explica al cónsul la importancia que tiene para Dallas aunar su desarrollo al de socios importantes como México.
De hacerse, esta sería la segunda vez que una reunión de este tipo se lleva a cabo fuera de México desde que el IME fue creado en 2003.
El consejero Ramírez dijo que el evento pone de manifiesto la importancia que tiene Dallas para México y agregó que “como inmigrantes somos los actores de lo que sucede en este lado de la frontera; la reunión tendría un matiz empresarial, que tenga en su ADN un contenido mercantil, pero sin olvidar el tema de la inmigración”.
Por Luis Ángel Galván
Especial La Estrella
El cónsul de México en Dallas, Enrique Hubbard, confirmó que sólo falta ajustar unos detalles de logística para que Dallas sea la sede de la próxima plenaria del IME a realizarse a mediados de abril.
DALLAS — Dallas podría ser a mediados de abril próximo sede de la décimo segunda reunión plenaria del Instituto de los Mexicanos en el Exterior (IME) que reunirá a más de 200 consejeros distribuidos en Estados Unidos y Canadá.
Así lo confirmó esta semana a La Estrella el cónsul de México en Dallas, Enrique Hubbard Urrea, al afirmar que “sólo es cuestión de detalles de logística y de algunos requisitos de forma para que esto se lleve a cabo”.
Hubbard se manifestó seguro de cubrir los requisitos que harán posible finiquitar la realización del encuentro en Dallas.
La propuesta fue hecha por el consejero Mario Ramírez del IME al Concejo directivo de ese organismo (CIME) el año pasado y en su intento por lograr la plaza para Dallas también buscó apoyo de la administración del alcalde Tom Leppert.
Leppert viajará a finales de este mes en compañía del cónsul Hubbard a Ciudad de México y Monterrey con una agenda que busca estrechar lazos comerciales y de cooperación entre México y Dallas.
Brenda Reyes, vocera de Leppert, confirmó que están trabajando para que la reunión del IME sea en Dallas.
“El alcalde está muy interesado en que esto se lleve a cabo pues es muy importante para la comunidad mexicana, estamos haciendo lo necesario para ello”, apuntó Reyes.
En junio de 2007 la concejal y vicealcaldesa Elba García dirigió una carta al cónsul Hubbard para ofrecerle apoyo en las gestiones a las que hubiera lugar para lograr que la reunión del IME se realizara en Dallas.
“Si un evento del IME está programado en EU para el año que entra, cuente con mi apoyo para que sea todo un éxito”, dice la concejal en su misiva.
Tras exponer los proyectos de crecimiento urbano como el del Río Trinity, la renovación del aeropuerto D/FW y la construcción de la Casa de la Ópera, la concejal explica al cónsul la importancia que tiene para Dallas aunar su desarrollo al de socios importantes como México.
De hacerse, esta sería la segunda vez que una reunión de este tipo se lleva a cabo fuera de México desde que el IME fue creado en 2003.
El consejero Ramírez dijo que el evento pone de manifiesto la importancia que tiene Dallas para México y agregó que “como inmigrantes somos los actores de lo que sucede en este lado de la frontera; la reunión tendría un matiz empresarial, que tenga en su ADN un contenido mercantil, pero sin olvidar el tema de la inmigración”.
Monday, January 21, 2008
Devoción por los tres reyes magos
Publicado el viernes 04 de enero del 2008
Por Luis Ángel Galván
Especial La Estrella
IRVING — Este domingo 6 de enero, decenas de hogares latinos en el Metroplex esperan la llegada de Melchor, Gaspar y Baltasar, los Reyes Magos que traen incienso, mirra y oro al Niño Jesús, según establece la tradición de la fe católica.
Aunque la costumbre en EU es que una vez pasada la fiesta del Año Nuevo, se retira el árbol de Navidad y los ornamentos, en hogares hispanos, especialmente en los de origen mexicano y puertorriqueño, los niños esperan la llegada de los Santos Reyes para recibir nuevamente regalos.
La costumbre mexicana dice que los pequeños deben escribir una carta para pedirles un regalo por su buen comportamiento y en el caso de las familias boricuas, los pequeños dejan agua y hierba debajo de la cama para los camellos que transportan a los Reyes.
“Yo creo en los Reyes Magos, ellos siempre traen cosas, así como al Niño Dios le llevaron regalos, a mí, si me porto bien, también me traen”, dijo Jazmín Mesa, de siete años y residente de Irving.
La pequeña contó que este año le pidió a los Reyes Magos una muñeca y una caja de juguetes y confía en que los recibirá.
La madre de Jazmín, Elsa, llegó a Texas hace 15 años y procura que sus tres hijos conserven su enseñanza.
“De pequeña yo viví la emoción de despertar el 6 de enero y buscar mis regalos bajo el Nacimiento o a un lado de mis zapatos, era muy bonito y siempre he vivido con eso”, comentó.
Aprenden tradición
Daniel Flores, pastor de la Iglesia Metodista La Trinidad en Fort Worth, comentó que con la llegada de nuevas generaciones de latinos, la tradición de los Reyes Magos ha recobrado importancia en los hogares mexicoamericanos de la zona.
“Las nuevas generaciones van conociendo poco a poco parte de nuestra cultura hispana y es muy importante porque nos permite compartir nuestra herencia”, comentó.
El caso de los hermanos Carolina y Julián Saucedo, vecinos de la Iglesia de Todos los Santos en Fort Worth, sirve para ilustrar cómo la tradición de los Reyes Magos se mantiene viva porque se transmite entre miembros de las familias mixtas, es decir padres inmigrantes con hijos nacidos en EU.
Carolina de 13 años nació en Río Verde, Guanajuato y Julián de 4, en Houston, de manera que ella le ha contado a su hermanito de qué se trata la tradición de los Reyes Magos.
“Julián cree en Santa Claus... a él sí le escribe cartas, pero no sabe quiénes son los Reyes Magos, yo sí lo aprendí de pequeña en México”, comentó Carolina el lunes de esta semana, mientras observaba la estatua de uno de los Reyes a la entrada de la iglesia.
También Griselda Guerrero, oriunda de Guanajuato y residente de Dallas desde hace cinco años, ve como un reto lograr que los pequeños conserven la tradición de escribirle a los Reyes.
“Es difícil competir con los niños, pues en la escuela todos hablan de Santa Claus y ellos se van asimilando a otras costumbres”, comentó.
Por esta razón Guerrero se preocupa por hacer a su familia partícipe de rituales tan tradicionales y unidos a la llegada de los Santos Reyes como la llamada Rosca de Reyes, que es un pan dulce de forma ovoide adornado con rodajas de fruta cristalizada.
La tradición reúne a la familia y a los amigos para cortar la Rosca de Reyes en la merienda del 6 de enero y dicta que quien encuentre dentro de su trozo de pan, un Niño Dios de plástico escondido, debe regalar tamales, chocolate y atole a los dueños de casa el próximo 2 de febrero.
Así, la tradición de los Reyes, termina con la tradición de la partida de la Rosca, pero ésta a su vez se enlaza con la del Día de la Candelaria el 2 de febrero.
Este domingo después de la Misa de Reyes, el pastor Flores y su congregación llevarán a cabo una reunión con varias familias y compartirán juntos la tradicional Rosca de Reyes.
Con información de Constanza Morales.
Por Luis Ángel Galván
Especial La Estrella
IRVING — Este domingo 6 de enero, decenas de hogares latinos en el Metroplex esperan la llegada de Melchor, Gaspar y Baltasar, los Reyes Magos que traen incienso, mirra y oro al Niño Jesús, según establece la tradición de la fe católica.
Aunque la costumbre en EU es que una vez pasada la fiesta del Año Nuevo, se retira el árbol de Navidad y los ornamentos, en hogares hispanos, especialmente en los de origen mexicano y puertorriqueño, los niños esperan la llegada de los Santos Reyes para recibir nuevamente regalos.
La costumbre mexicana dice que los pequeños deben escribir una carta para pedirles un regalo por su buen comportamiento y en el caso de las familias boricuas, los pequeños dejan agua y hierba debajo de la cama para los camellos que transportan a los Reyes.
“Yo creo en los Reyes Magos, ellos siempre traen cosas, así como al Niño Dios le llevaron regalos, a mí, si me porto bien, también me traen”, dijo Jazmín Mesa, de siete años y residente de Irving.
La pequeña contó que este año le pidió a los Reyes Magos una muñeca y una caja de juguetes y confía en que los recibirá.
La madre de Jazmín, Elsa, llegó a Texas hace 15 años y procura que sus tres hijos conserven su enseñanza.
“De pequeña yo viví la emoción de despertar el 6 de enero y buscar mis regalos bajo el Nacimiento o a un lado de mis zapatos, era muy bonito y siempre he vivido con eso”, comentó.
Aprenden tradición
Daniel Flores, pastor de la Iglesia Metodista La Trinidad en Fort Worth, comentó que con la llegada de nuevas generaciones de latinos, la tradición de los Reyes Magos ha recobrado importancia en los hogares mexicoamericanos de la zona.
“Las nuevas generaciones van conociendo poco a poco parte de nuestra cultura hispana y es muy importante porque nos permite compartir nuestra herencia”, comentó.
El caso de los hermanos Carolina y Julián Saucedo, vecinos de la Iglesia de Todos los Santos en Fort Worth, sirve para ilustrar cómo la tradición de los Reyes Magos se mantiene viva porque se transmite entre miembros de las familias mixtas, es decir padres inmigrantes con hijos nacidos en EU.
Carolina de 13 años nació en Río Verde, Guanajuato y Julián de 4, en Houston, de manera que ella le ha contado a su hermanito de qué se trata la tradición de los Reyes Magos.
“Julián cree en Santa Claus... a él sí le escribe cartas, pero no sabe quiénes son los Reyes Magos, yo sí lo aprendí de pequeña en México”, comentó Carolina el lunes de esta semana, mientras observaba la estatua de uno de los Reyes a la entrada de la iglesia.
También Griselda Guerrero, oriunda de Guanajuato y residente de Dallas desde hace cinco años, ve como un reto lograr que los pequeños conserven la tradición de escribirle a los Reyes.
“Es difícil competir con los niños, pues en la escuela todos hablan de Santa Claus y ellos se van asimilando a otras costumbres”, comentó.
Por esta razón Guerrero se preocupa por hacer a su familia partícipe de rituales tan tradicionales y unidos a la llegada de los Santos Reyes como la llamada Rosca de Reyes, que es un pan dulce de forma ovoide adornado con rodajas de fruta cristalizada.
La tradición reúne a la familia y a los amigos para cortar la Rosca de Reyes en la merienda del 6 de enero y dicta que quien encuentre dentro de su trozo de pan, un Niño Dios de plástico escondido, debe regalar tamales, chocolate y atole a los dueños de casa el próximo 2 de febrero.
Así, la tradición de los Reyes, termina con la tradición de la partida de la Rosca, pero ésta a su vez se enlaza con la del Día de la Candelaria el 2 de febrero.
Este domingo después de la Misa de Reyes, el pastor Flores y su congregación llevarán a cabo una reunión con varias familias y compartirán juntos la tradicional Rosca de Reyes.
Con información de Constanza Morales.
Prevalecen ideales de MLK
Publicado el viernes 18 de enero del 2008
Por Luis Ángel Galván
Especial La Estrella
RICHLAND HILLS — Martin Luther King Jr. le dio un nuevo sentido a la vida de Sylvia Flores, una maestra bilingüe mexicoamericana, y le permitió creer que había una esperanza para ella y los suyos.
“No teníamos posibilidades de soñar, desde pequeños fuimos marginados, MLK nos vino a dar esa libertad de tener una esperanza, de creer que teníamos un mejor futuro”, expresó Flores, de 59 años, quien reside en Richland Hills y es madre de tres hijos.
MLK, ministro bautista afroamericano y uno de los principales dirigentes del movimiento de los derechos civiles, nació en Atlanta, Georgia el 15 de enero de 1929 y lo asesinaron en Memphis, Tennessee el 4 de abril de 1968.
En 1986, un día nacional fue establecido en su honor, llamado Día Martin Luther King y se celebra el tercer lunes de enero cada año (alrededor del día en que cumplía años). En 1993, por primera vez, el Día Martin Luther King fue oficial.
El pastor King encabezó entre otros el Montgomery Bus Boycott, campaña de protesta política y social que comenzó en diciembre 5 de 1955 en Montgomery, Alabama, a raíz de la inconformidad de Rosa Parks quien se negó a ceder su lugar en el autobús generando con ello una colectiva desobediencia civil y una lucha legal que culminó con el fallo de la Corte Suprema de considerar inconstitucional la segregación racial.
Flores, entonces de seis años, en su natal San Ángelo, Texas, tuvo que ganarse el sustento diario, la situación económica de su familia era muy precaria, y aunque hija única, debía trabajar en los campos recolectando algodón.
“Fue una época muy difícil, viví la humillación y la segregación racial, los insultos y golpes de la policía hacia nuestra gente eran el pan de cada día, no podía tomar agua de la misma fuente ni cruzar la calle, ni siquiera mezclarme entre los asistentes en un cine, mi lugar era arriba, en los balcones, hasta el último, no tenía ninguna opción de vida… sólo vivía”, expresó Flores.
A sus 16 años, la meta de Flores era ser estilista, “no había más, no teníamos futuro, el mismo sistema de gobierno nos hacía sentir una basura, terminar la preparatoria fue para mí una bendición”; en 1967 se casó con George García, también de San Ángelo, y gracias a que éste se enroló en el ejército, en noviembre de 1967 salió rumbo a Augusta, Georgia.
“En Georgia ví a MKL y sentí esa inmensa calma, él transmitía una gran paz y me dio la esperanza que jamás tuve antes; participé en una marcha del ghetto, nadie hablaba, sólo lo seguíamos, era impresionante, sabíamos lo que eso significaba: Pelear por nuestros derechos silenciosamente, sin violencia, sin gritos pero con mucha fe y la esperanza de que el mundo algún día cambiaría, sin importar la raza o el color, el mensaje era para todos”, recordó Flores.
En 1963 MLK realizó una marcha en Washington, reuniendo a más de 250,000 personas, y donde pronunció su famoso discurso “Yo tengo un sueño”.
Al año siguiente, el 4 de abril 1968, cuando MLK fue asesinado en Memphis, Flores sintió que su mundo se le venía encima, la embargó la tristeza, pero entendió que ella como miles de personas que sabían de este líder, tenían una misión: Luchar por los derechos civiles desde su propia trinchera, y mostrar que MLK tenía razón… que los sueños existían, y que éstos sí se podían hacer realidad.
Hoy Flores, a sus 59 años, sabe que su sueño se realizó; dijo que en San Ángelo jamás pudo siquiera soñar que llegaría a ser maestra; pero con su profesión ella pudo sacar adelante a sus tres hijos quienes ahora son profesionistas y, por supuesto, puede contar la historia que vivió.
Para la señora Flores, el legado más importante de MLK es vivir iguales, no juntos, pero si en igualdad, “somos un arcoiris, de diferente color pero todos en comunión”.
Flores teme que suceda un nuevo estallido social, el tema de la inmigración pone a prueba los principios de igualdad de MLK, por eso urgió a votar y ejercer el derecho de hacer escuchar la voz en las urnas, “sin violencia y sin gritos, con el sufragio se puede cambiar la vida en este país”, apuntó.
Peter Johnson, líder local afroamericano miembro de la Southern Christian Lidership Conference, (SCLC) y quien semanas atrás marchara en protesta contra el Criminal Alien Program (CAP) en Irving, dijo que el mejor legado de MLK fue amar sin importar la raza o color, y coincidió en que dichos valores han sido nuevamente puestos a prueba en los últimos conflictos suscitados a raíz de la política migratoria en la Unión Americana.
Por Luis Ángel Galván
Especial La Estrella
RICHLAND HILLS — Martin Luther King Jr. le dio un nuevo sentido a la vida de Sylvia Flores, una maestra bilingüe mexicoamericana, y le permitió creer que había una esperanza para ella y los suyos.
“No teníamos posibilidades de soñar, desde pequeños fuimos marginados, MLK nos vino a dar esa libertad de tener una esperanza, de creer que teníamos un mejor futuro”, expresó Flores, de 59 años, quien reside en Richland Hills y es madre de tres hijos.
MLK, ministro bautista afroamericano y uno de los principales dirigentes del movimiento de los derechos civiles, nació en Atlanta, Georgia el 15 de enero de 1929 y lo asesinaron en Memphis, Tennessee el 4 de abril de 1968.
En 1986, un día nacional fue establecido en su honor, llamado Día Martin Luther King y se celebra el tercer lunes de enero cada año (alrededor del día en que cumplía años). En 1993, por primera vez, el Día Martin Luther King fue oficial.
El pastor King encabezó entre otros el Montgomery Bus Boycott, campaña de protesta política y social que comenzó en diciembre 5 de 1955 en Montgomery, Alabama, a raíz de la inconformidad de Rosa Parks quien se negó a ceder su lugar en el autobús generando con ello una colectiva desobediencia civil y una lucha legal que culminó con el fallo de la Corte Suprema de considerar inconstitucional la segregación racial.
Flores, entonces de seis años, en su natal San Ángelo, Texas, tuvo que ganarse el sustento diario, la situación económica de su familia era muy precaria, y aunque hija única, debía trabajar en los campos recolectando algodón.
“Fue una época muy difícil, viví la humillación y la segregación racial, los insultos y golpes de la policía hacia nuestra gente eran el pan de cada día, no podía tomar agua de la misma fuente ni cruzar la calle, ni siquiera mezclarme entre los asistentes en un cine, mi lugar era arriba, en los balcones, hasta el último, no tenía ninguna opción de vida… sólo vivía”, expresó Flores.
A sus 16 años, la meta de Flores era ser estilista, “no había más, no teníamos futuro, el mismo sistema de gobierno nos hacía sentir una basura, terminar la preparatoria fue para mí una bendición”; en 1967 se casó con George García, también de San Ángelo, y gracias a que éste se enroló en el ejército, en noviembre de 1967 salió rumbo a Augusta, Georgia.
“En Georgia ví a MKL y sentí esa inmensa calma, él transmitía una gran paz y me dio la esperanza que jamás tuve antes; participé en una marcha del ghetto, nadie hablaba, sólo lo seguíamos, era impresionante, sabíamos lo que eso significaba: Pelear por nuestros derechos silenciosamente, sin violencia, sin gritos pero con mucha fe y la esperanza de que el mundo algún día cambiaría, sin importar la raza o el color, el mensaje era para todos”, recordó Flores.
En 1963 MLK realizó una marcha en Washington, reuniendo a más de 250,000 personas, y donde pronunció su famoso discurso “Yo tengo un sueño”.
Al año siguiente, el 4 de abril 1968, cuando MLK fue asesinado en Memphis, Flores sintió que su mundo se le venía encima, la embargó la tristeza, pero entendió que ella como miles de personas que sabían de este líder, tenían una misión: Luchar por los derechos civiles desde su propia trinchera, y mostrar que MLK tenía razón… que los sueños existían, y que éstos sí se podían hacer realidad.
Hoy Flores, a sus 59 años, sabe que su sueño se realizó; dijo que en San Ángelo jamás pudo siquiera soñar que llegaría a ser maestra; pero con su profesión ella pudo sacar adelante a sus tres hijos quienes ahora son profesionistas y, por supuesto, puede contar la historia que vivió.
Para la señora Flores, el legado más importante de MLK es vivir iguales, no juntos, pero si en igualdad, “somos un arcoiris, de diferente color pero todos en comunión”.
Flores teme que suceda un nuevo estallido social, el tema de la inmigración pone a prueba los principios de igualdad de MLK, por eso urgió a votar y ejercer el derecho de hacer escuchar la voz en las urnas, “sin violencia y sin gritos, con el sufragio se puede cambiar la vida en este país”, apuntó.
Peter Johnson, líder local afroamericano miembro de la Southern Christian Lidership Conference, (SCLC) y quien semanas atrás marchara en protesta contra el Criminal Alien Program (CAP) en Irving, dijo que el mejor legado de MLK fue amar sin importar la raza o color, y coincidió en que dichos valores han sido nuevamente puestos a prueba en los últimos conflictos suscitados a raíz de la política migratoria en la Unión Americana.
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